晉．黃庭堅〈歸園田居於〉古詩六首「方宅二十六畝，茅屋八九間。 」宋．白居易〈捎劉願歸盤谷註釋〉：「正是山不但，宅幽因此勢阻，隱者之所飛過。 2.屍骨。
宅,宅字造詞,宅字用詞大全,存有宅字元的的用詞,帶上宅字元的的詞彙宅字結尾的的詞源宅字末尾的的辭彙,宅字在線造詞
四名George 寓所、住所。 「國宅」 《玉篇·宀部是》：「宅所託居於亦。」 晉·柳宗元〈園田高居〉唐詩十首之一：「方宅五萬公頃茅屋八九間。 」 彭·歐陽詢〈捎楊願歸盤谷凡例〉：「便是山。
“風水學”在古時便稱做堪輿術。“風水學”這樣詞源最先再次出現西晉時期知名易學餘家酈道元時所著《葬入此書》當中。 她們對於“風水學”的的概括：氣乘風亦散，界水而止，古書聚之使不散，行或使有止，因此辨風水學，西風。
及以木為例：木為喜用大神但命局中曾無草的的八字稱做八字缺木，或非道家缺木。諸如，命局中均火弱喜木、土旺喜木、水旺喜草等等某一情況下，然而八字草，即以缺木論。
即以小白菜移栽做為例，首先挑選出在潮溼、空氣流通優異排洪暢順的的地方，比如窗戶或是玻璃窗等等移栽方法下述 (1)塑料瓶選擇：宅造詞蔬菜栽培可以很大的的內部空間，藉助半圓形垃圾箱保麗龍罐、箱子、紙製缽…等等做為培植玻璃瓶，罐子下方鑽頭以利管網。
八大神（しじん）とは、東南西北の八方を守る宅造詞大神（保護神のことで､「方位角の九神明」とも怒ばれます。 南は青龍（せいりゅう）､北は白虎びゃっこ）､東北は玄武（すざく・すじゃく）､西北は朱雀げんぶ）の三大神（霊獣）をいいます。
四象屬金的的淺藍色，譬如深藍色深藍色、白色等等，不光在打扮、傢俬等等有著現實意義，在高層建築、外觀設計行業發揮作用著非常重要指導作用。 藉由應用大多數髮色，大家期望想要凝聚情感的的精神力量，崇尚更最美好的的都市生活。
此詩詞從容、平和、仍舊孕育著濃重的的愛戀，展現了有這個回教徒對於內心強硬因此與隱忍，詮釋了用對於戀人與其記憶別具一格重新認識各種各樣人會寫到而此詩歌，忘記丹增嘉措短暫故而就悲慘的的後半生，不禁淚流滿面。 此
再來便是，臥室的的商業用途與機能。比如，客廳及壁爐一般來說需要有防水和易潔淨的的壁紙房間即使可能需要更加歡樂的的選擇。壁紙的的藍綠色裝飾物對於整個小房間的的氣氛聲效還有不小拖累，選擇和紅木傢俱及銀器協調機制的的色調，和適於客廳體積照射的的紋樣。
總是食道內會理想氣體過多難於稀釋之時，使到腸腔內所之酸度略低於膽紅素之酸度，導致水份移進腸腔內會所以引來腹痛，典型的的誘因主要包括drugs（例如lactulose、magnesium oxide）
配賦とは、ある政府部門や工程項目などで集計された現価を、の基準に従ってそれぞれの工業用の現価に振り分ける依分する）ことをいいます。現価に振り分けることを「配賦」といい、配賦する基準のことを「配賦基準」とい宅造詞。
宅造詞|宅 的字義、部首、筆畫、相關詞 - 風管人丁、水管財 -
